PURPOSELESS OF LIFE

Homem é detido após praticar sexo com porca

DEMISSÃO

"Este mundo não presta, venha outro. 

Já por tempo de mais aqui andamos 

A fingir de razões suficientes. 

Sejamos cães do cão: sabemos tudo 

De morder os mais fracos, se mandamos, 

E de lamber as mãos, se dependentes." 

José Saramago

"Os Poemas Possíveis"

Virgílio Ferreira

"Não penses que a sabedoria é feita do que se acumulou. Porque ela é feita apenas do que resta depois do que se deitou fora."

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ANÚNCIO

Cuja selecção recaía na preferência, de uma empregada que saiba escrever, porque o patrão não dá conta do recado.....

Ao que se chega em Alcobaça

Amorosa anticipación - Jorge LuiS Borges

"Ni la intimidad de tu frente clara como una fiesta 

ni la costumbre de tu cuerpo, aún misterioso y tácito y de niña,
ni la sucesión de tu vida asumiendo palabras o silencios 

serán favor tan misterioso
como el mirar tu sueño implicado
en la vigilia de mis brazos.
Virgen milagrosamente otra vez por la virtud absolutoria del sueño,
quieta y resplandeciente como una dicha que la memoria elige,
me darás esa orilla de tu vida que tú misma no tienes,
Arrojado a quietud
divisaré esa playa última de tu ser
y te veré por vez primera, quizá,
como Dios ha de verte,
desbaratada la ficción del Tiempo
sin el amor, sin mí."

Red Hot Chili Peppers - Under The Bridge

Rondava os meus vinte e pouco anos, ouvi esta música milhões de vezes, e ainda hoje em dia, me sinto assim muitas vezes!

FECHAR COM CHAVE DE OURO

Significado:

Remate feliz.

Origem:

Esta expressão está relacionada às obras literárias, principalmente os sonetos.

Chave d' ouro para o sonetista é o último verso do soneto, que dará sentido a todo o resto da composição.

ASSENTAR A CARAPUÇA

Significado:

Sentir-se ofendido ou identificado com alguma situação.

Origem:

Por altura da Inquisição, durante a Idade Média, os Judeus, eram obrigados a usar uns chapéus bicudos, para que pudessem ser distinguidos dos cristãos.

À GRANDE E Á FRANCESA

Significado:

Viver com luxo e ostentação.

Origem:

Relativa aos modos luxuosos do General Jean Andoche Junot, auxiliar de Napoleão que chegou a Portugal na primeira invasão francesa, e dos seus acompanhantes que se passeavam.

SANTINHO DE PAU OCO

Significado: 

Expressão que se refere à pessoa que se faz de boazinha, mas não é.

Origem:

Nos séculos XVIII e XIX os contrabandistas de ouro em pó, moedas e pedras preciosas utilizam estátuas de santos ocas por dentro.

O Santo era "recheado" de preciosidades roubadas e enviadas do Brasil para Portugal.

BICHO-DE-SETE-CABEÇAS

Significado: 

Grande dificuldade, em regra imaginária.

Origem:

Na História da Hidra de Lerna, da mitologia Grega, Hidra era um monstro de sete cabeças, que ao serem cortadas, renasciam.

Matar este animal foi uma das proezas realizadas por Hércules, a expressão ficou conhecida, por representar a atitude exagerada de alguém que, diante de uma dificuldade, coloca limites à realização da tarefa.

NÃO PERCEBER PATAVINA

Significado: 

Não saber nada sobre determinado assunto.

Origem: 

Tito Lívio, natural de Patavium (hoje Pádua, na Itália), usava um Latim horroroso. Nem todos o entendiam. Daí surgiu o Patavinismo, que significava não entender Tito Lívio, ou seja, não perceber patavina.

NEGÓCIO DA CHINA

Significado:

Grande oportunidade de negócio para uma das partes.

Origem:

No Século XIX, a Inglaterra dominou o comércio do ópio na China. Após a Guerra do Ópio, ganharam a concessão de Hong Kong. Tinham assim no território chinês uma ponta de lança permanente do Império Britânico.

Com a revolução Chinesa, o "negócio da China", passou a designar-se, toda e qualquer relação comercial, proveitosa apenas para uma das partes.

HÁ, MAS SÃO VERDES

Significado:

Exclamação referente àquilo que uma pessoa cobiça, mas que desdenha porque está fora do seu alcance.

Origem:

Corresponde a uma das fábulas de La Fontaine, adapatado por Bocage:

"Contam que certa raposa,

andando muito esfaimada,

viu roxos, maduros cachos,

pendentes de alta latada.

De bom grado os trincaria,

mas sem lhes poder chegar,

disse:

Estão verdes, não prestam, só os cães os podem tragar."

A DAR COM PAU

Significado:

Abundância, muita quantidade.

Origem:

Esta frase nasceu no nordeste brasileiro. Vindas de África, milhares de aves, extenuadas pela travessia do Atlântico, pousavam nas terras em busca de alimento. Estes bandos constituíam uma série de ameaça às plantações. Os agricultores, à falta de outras armas, matavam os pobres pássaros à paulada.  

SEM DIZER ÁGUA VAI

Significado:

Sem aviso prévio, inesperadamente.

Origem:

Quando ainda não havia esgotos nas cidades, os moradores laçavam a água usada pelas janelas, usando sempre o indispensável grito de alerta: Água vai! ....

É compreensível a intolerância às pessoas que costumavam lançar seus dejectos à rua sem o costumeiro grito.  

OLHA O PASSARINHO

Significado:

Frase que serve para chamar a atenção.

Origem:

No século XIX, levava-se muito tempo para tirar uma fotografia. As crianças em especial, inquietavam-se com o demorado disparo. Como solução, muitos fotógrafos colocavam gaiolas com pássaros em frente aos retratados. No momento exacto, todos olhavam o passarinho e a câmara captava o instante.

ANDAR COM O CREDO NA BOCA

Significado: 

Sentir medo de correr perigo.

Origem: 

Expressão ligada ao sofrimento do povo judeu aquando da Inquisição.

Na altura muitos judeus fizeram-se passar por cristãos, decoravam a oração mais importante de então, o "Credo", e debitavam-na à frente dos carrascos. Foi assim que muitos conseguiram escapar à fogueira.

O que os Portugueses escrevem nos boletins de votos

Bob Marley

"Para quê levar a vida tão a sério, se ela é apenas uma alucinante aventura da qual nunca sairemos vivos?"

Mario Vargas Lhosa - Prémio Nobel da Literatura 201

“Um rebanho, como se sabe, é composto por gente sem voz própria e de índole mais ou menos débil. É um facto comprovado, aliás, que, em tempos de confusão, o rebanho prefere a servidão à desordem. Daí que aqueles que agem como cabras não tenham líderes, mas cabrões." 

A MENTIRA NÃO COMPENSA (ÀS VEZES ...)

ESTAR NAS SETE QUINTAS

Significado: Estar contente, sentir-se satisfeito e realizado.

Origem: Diz uma lenda antiga que os Reis portugueses possuíam, no concelho do Seixal, sete quintas, onde o rei e a comitiva passavam vários fins de semana. Quando estavam por lá, sentiam-se maravilhados.

CAIR DA TRIPEÇA

Significado: Qualquer coisa que, dada à sua velhice, se desconjunta facilmente. 

Origem: A tripeça é um banco de madeira de três pés, muito usado na província, sobretudo junto às lareiras. 

Uma pessoa de avançada idade aí sentada, com o calor do fogo, facilmente adormece e tomba.

PARA INGLÊS VER

Significado: Designa qualquer outra coisa, feita apenas para preservar as aparências, sem que efectivamente ocorra.

Origem: Por volta de 1830, a Inglaterra exigiu que o Brasil aprovasse leis que impedissem o tráfico de escravos. No entanto, todos sabiam que essas leis não seriam cumpridas, assim foram consideradas leis "para inglês ver".

Para o Carlos

Como disse Saramago, "Não conseguimos fazer da vida, mais do pouco que ela é!"

Apesar disso, insistimos e continuamos a caminhar, com dor, alguma alegria e não raras vezes a fingir que nos encantamos.

Eu tenho a convicção que é tudo uma mentira, mas tenho igualmente que concordar que, mesmo que fingida, custa um pouco menos percorrer o caminho mentalizado que tudo é um encanto.

Vilnius prefeito A. Zuokas luta contra carros estacionados ilegalmente com Tanque

Nos últimos dias alguns carros foram estacionados ilegalmente em Vilnius (Lituânia). Cidade que deve fazer com que os automobilistas pensam que estão acima da lei. 

O Presidente da Câmara A. Zuokas pensa que o tanque é a melhor solução. 

Eis o que vai acontecer vai acontecer se estacionar o carro de forma ilegal: 

Amy Winehouse - Valerie

A POMADA

FESTIVAL MÚSICAS DO MUNDO - SINES 2011

É um festival de música realizado no concelho de Sines, Alentejo Litoral, Portugal, todos os meses de Julho. Uma organização da Câmara Municipal de Sines, o FMM é um festival não comercial povoado por espectadores-descobridores. Os principais princípios da sua identidade são a qualidade e diversidade do programa apresentado, o charme dos espaços onde se realiza, o espírito único que, com o seu público, foi conquistando ao longo dos anos, e o facto de ser encarado, em primeiro lugar, como um serviço público cultural.

Um festival cuja única “playlist” é o Atlas Universal, o FMM foi criado com a convicção de que a música é muito maior, muito mais cheia de cores e matizes do que a indústria do “mainstream” faz supor. Com todas as ambiguidades do termo, o FMM pode ser enquadrado na área da “world music”. Da tradição ao jazz, da folk aos blues, do tango ao reggae, da clássica à fusão, é sobretudo um festival de música sem fronteiras de género.

Há música mais quente que a de uma fanfarra balcânica? Há ritmos mais fulgurantes que os da África Negra? Há “trance music” mais intensa que a árabe ou a indiana? Há vozes mais poderosas que as do “gospel” ou dos corais do Mediterrâneo? No FMM cabem todos os registos, do intimista à “jam” coroada de fogo-de-artifício, mas a música escolhida, mesmo quando é exigente, nunca é música fechada.

O que mais gostei:

Kumpania Algazarra (Portugal)

Seja nas ruas, seja nos palcos, quando a Kumpania aparece a festa começa. Balcânica, latina, jamaicana, universal, a sua música celebra o mundo e a vida.

Sábado | 30 de Julho 2011 | 02h45 | Av. Vasco da Gama

Num dos anos mais sombrios do Portugal contemporâneo, o FMM fecha na praia com um dos grupos portugueses mais festivos e solares. Kumpania Algazarra nasceu em 2004 e, em modo “brigada anti-rotina”, começou a percorrer o país com uma música unicamente preocupada em animar a malta. Em 2008, lançou o primeiro disco, com o nome da banda, registo de uma “longa travessia por ruas, jardins, praças, becos, palcos, espaços alternativos e festas improvisadas”.


Nómadas assumidos, cantam em várias línguas e com uma multiplicidade de influências, incluindo as fanfarras balcânicas, as músicas árabes e latinas, o afrobeat e o ska. A fusão é uma bebida energética perfeita para dançar até cair e ser feliz apesar de tudo. Com disco novo prometido para 2011, o encontro fica já marcado para Sines. 


Fazem a festa: Luís Barrocas (voz, saxofone alto e guitarra), Luís Bastos (sax tenor e clarinete), Helder Silva (percussões), Nuno Salvado (acordeão e guitarra), Ricardo Pinto (trompete), Paul H. (trompete), Pedro Pereira (baixo), Francisco Amorim (trombone), Gil Gonçalves (tuba) e Hugo Fontainhas (bateria).

Nathalie Natiembé (Reunião – França)

Transformando o maloya tradicional através de um olhar contemporâneo e pessoal, Nathalie Natiembé é uma das vozes mais originais da música africana de hoje.

Sábado | 30 de Julho 2011 |  18h45 | Castelo

O maloya, estilo musical de Reunião, ilha francesa no Oceano Índico, é marcado pelo som cru dos tambores tradicionais e a clareza do canto em crioulo. Nathalie Natiembé não canta o maloya como foi herdado dos escravos, mas mesmo se rodeada por uma banda que poderia acompanhar um cantor de rock alternativo o que de mais puro tem o maloya mantém-se lá: a textura orgânica, de madeira não tratada, da música verdadeira. 


Buscando inspiração noutras terras do Índico (como Moçambique), mas também na canção francesa, nos blues, na música soul e no rock dos anos 70 que tanto ama, tem o dom de absorver influências mantendo-se íntegra e original. A sua voz de pó, de uma elegância com ressonâncias tribais, parece desprezar a superfície do exótico e preferir a penumbra. 


Chega a Sines com três discos gravados: “Margoz” (2001), “Sankèr” (2005) e “Karma” (2009). No concerto de Sines assume a sua encarnação mais introspectiva e contemporânea, acompanhada de Yann Costa (teclado fender rhodes), Boris Kulenovic (baixo) e Germain Samba (bateria). Uma forte candidata a revelação do festival.